中国唐宋甲胄复原第一人

“我以前经常做噩梦，在梦里不停地逃跑。而我穿过一次铠甲之后，就再也没有，在梦里面我是无敌的。”

复原失传700年的宋甲，被称为“中国唐宋甲胄复原第一人”的温陈华，把喜欢铠甲的原因，慢慢地归结于“安全感”三字。

在温陈华的成长经历中，有很长一段时间，有着暴力场景植入，父母的教育，在学校里与人的暴力冲突，给他留下了格斗与疼痛的记忆。

而当他开始接触甲胄，最开始的印象是，莫名其妙的喜欢，以及觉得一定适合自己。从第一次接触到铠甲，温陈华的人生之路，一直跟着铠甲在走。

从搜集铠甲的图像资料，到开始尝试制作铠甲模型和零件，温陈华发现，在那时，中国居然没有一幅保存完好的古代铠甲，所有资料，都是以只字片语的形式仅存于相关兵书文献当中。

2000年，他决定做出一套真正的铠甲，而在动手做宋甲之前，他花了8年时间，去搜集资料和学习手工技艺。

为了解古代铠甲的细节，温陈华几乎跑遍了全国的博物馆，有时候在博物馆里找不到铠甲的原型，他就去寺庙里的天王神像和武将身上寻找这些元素，甚至有一次太过入迷错过了关门时间，被关在寺庙里过了一夜。

08年，温陈华开始正式地制作宋甲。

铠甲，并不是小孩子的小打小闹，需要涵盖到绘画、雕刻、漆器、臧刻、锻打、皮艺等多种技能，而材料，也由铁片、皮革等成，是一门十分“重”的艺术。

对于宋甲来说，最难的是鳞形甲片的制作，2000多片盔甲，需要一片一片敲打成形，涉及到各种铜、铁的锤碟、锻造、冷锻、热锻工艺，制作复杂，工期长，人工成本也非常高。

温陈华断断续续制作了6年，制作复原完成第一套宋甲，完成后，即被一个铠甲爱好者买下。

“当我第一次穿上铠甲的时候，真的是梦想成真，会有梦境和现实交织的感觉。”

从喜欢盔甲到制作盔甲，当温陈华有能力去触碰到梦想，照耀进现实的时候，安全感也变得越来越清晰完整。

全甲格斗，是一场即要求参赛者身穿按照史实复原的铠甲装备，佩戴相应钝化兵器，并把钝器重量控制在一公斤以内，禁止刺击，进行一对一，5 V 5 等规则的比赛。

IMCF赛，是全甲格斗中的顶级赛事之一。

集合一群世界各地不同国家的人，身着古代盔甲出现在古代战场上厮杀，这将是所有冷兵器爱好者的狂欢。

世界全甲格斗的赛场上，从未出现过中国铠甲的身影。这次，受到中国全甲格斗队队长磐石王的邀请，甲胄复原师温陈华将为其制作一套纯中式铠甲参加即将在乌克兰举行的世界全甲格斗。

然而，除了在国际赛场展现中国甲的优质结构，面对欧洲版甲称霸的全家格斗赛场，中国甲想要取得突破，则必须解决防御力的问题。

这与温陈华的“安全感”理念不谋而合。

“一定要有安全，一定要有防护能力，一定要经得起刀枪剑戟，斧钺钩叉，就是一定要扛得住。”

铠甲制作完成之后，需要人工试穿并进行实战格斗之后才定型，达到人体与铠甲的完美结合。

这套承载着中华尚武之魂的红毛狻猊亮银甲，在一次次的测试中，正显现出他的威力来。

对于制作的苛求，对于自身技艺的自信，也是温陈华安全感的来源之一。

“我觉得我现在肯定是做的最好的，但是可能只有我自己这么看，但这个不重要，而且我很相信这种感觉。”

他的金戈铁马梦，在40不惑之年后，仍未停歇。

“今天做出铠甲之后，我的野心也会变大，我还希望有一场一千人的古战场的复原，我可以幻想的都是我的军队？一想到这个，我就两眼放光。”

少年时期的铁马冰河，已逐渐从梦中浮出水面。

甲光向日，钩沉荣光。

穿着自己复原的铠甲唱摇滚

“人就这么一辈子，不折腾太没意思。”

因为吃馕长大，给乐队取名叫馕乐队。更让人印象颇深的是，表演摇滚时，他们会带着复原后的远古铠甲。

同样热爱甲胄，馕乐队与库尔曼联手，创办奥宗手作公社，成就了“能行走的历史古甲”。

他们是摇滚乐队，更是甲胄复原界中独树一帜的存在，“都是很阳刚，很爷们，很硬气，很有力量。”

养活梦想之路，并不是一帆风顺。乐队和工作室曾多次面临解散的危机，最大的危机，是资金的来源。

2017年，奥宗手作公社因租金到期无力续约而暂停营业。此后，馕乐队和库尔曼开始四处漂泊，夜晚在酒吧演出挣钱，白天在出租房内复原铠甲。

一边是，索性带着铠甲举办了一场名为“手里有馕，心中不慌”的30城全国巡演，开始了用金属乐表达甲胄精神内核的行为艺术。

一边是，在漂泊期间，为了不影响其他租户，库尔曼选择在厕所和阳台，去敲打盔甲。

“我觉得我应该在一个工作室里工作”，老库边在阳台敲打制作铠甲，边这样说。

乐队的卡尔形容自己，是在“精神上有更多的追求”，再来一次，他们还会选择这样的路。

同为远古铠甲的重度爱好者，同为摇滚乐玩家，同样的漂泊，这样的经历，让乐队和老库更加团结。

因为热爱，工作室复原和研制盔甲的时候，是不计成本的。

他们曾经打造过的骑兵战甲，团队6个人，历时35天万。期间，要打造千余件铁片。

用酸奶浸泡皮具40天，200米皮绳、1032个零件，20公斤的铠甲，以及倾注队员们的热情和信念。

“加上人工费和耗时费，每套铠甲的成本费用极高”

以空间的模仿，完成时间的复原，让人有梦回金戈铁马的身体体验。馕乐队和老库，一直遵循着不同历史环境下的甲片不能混用的原则。

曾经有一名副教授，带着一箱子辽金甲片，要求复原成一套蒙古甲。而工作室认为，东西不是元朝的，做不成元朝甲，拒绝了这次要求。后来，教授找到了做道具的朋友，才复原了这套盔甲。

这样的坚持，在如今以售卖为主的甲胄复原圈中，显得格格不入。“从小就叫那么个劲儿，所以说既然都做考古复原这样级别的铠甲，不较那个劲就就没意思。”

穿上铠甲意味着漂泊，脱下意味着稳定，这群90后的年轻人，已经做出了自己的选择。

甲胄带给他们的是，笃定内心的安全感。不管漂泊或是稳定，买单还是忽视，他们早已骑上战马，披甲远行。

“盔甲，核心就是人的阳刚，抗争精神，不屈不挠的精神。”

昔日金戈铁马，而今又踏征程。