中国名画

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国画在古代无确定名称,一般称之为丹青。1840年以前的绘画都统称为古画。中国画在内容和艺术创作上,体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识。

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【 明 文徵明 《溪亭消夏图》 】卷,纸本设色,30×131cm。 此作描绘平远的园林景致,青绿设色,娴雅娟致,温润文秀,该画作于1531年,文徵明六十二岁时,是其极用心的作品。文徵明画有粗、细二种,此卷即“细文”,虽精谨而不伤于雅,繁不厌实,细不伤纤,设色妍质。引首由明代王谷祥题写。
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【 王沂东 《石榴熟了》 】布面油彩,50×60cm,1999年作。 王沂东是当今中国最具实力的油画艺术家之一,1955年5月11日出生于山东蓬莱县。他对家乡沂蒙山有着浓厚的感情,山村的人物和景色成为他绘画的主题。
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【 清 石涛 《溪山深秀图》 】卷,纸本,25×290cm。作者以其特有的“拖泥带水皴”,连皴带擦,干湿、浓淡、逆顺并用,描绘了一幅清秋景致。河曲弯弯,坡岸转折,芦荻丛生,远帆、屋宇、罔丘,组织成了一幅错落有致、层次分明的画面。一高士策杖松林之间,又使画面增添了几分超然尘外之感。
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【 傅抱石 《林泉高逸图》 】镜心,纸本设色,105.5×43.5cm,1943年作。 山高水流,烟云浮荡,苍松成林,杂木丛生。中有高士二人,冠服俨然,前后呼应,听泉观景,觅句成诵……沉静似太古的深山老林,透出了潺潺泉韵与朗朗吟哦,其幽、其雅,真非文字可以述其万一。
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【 清 石涛 《清气袭人》 】石涛在山水、花鸟画上均取得很大成就,能熔铸千古,独出手眼,构图奇妙,笔墨神化。他善于描绘梅、兰、竹及荷花等,构图往往能平中见奇,用笔深沉而灵巧,设色淡雅而不伤墨色,加上石涛又善于题跋,书画相得益彰,诗文中蕴含画理,情深意远,读之令人神往。
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【 清 石涛 《清气袭人》 】石涛在山水、花鸟画上均取得很大成就,能熔铸千古,独出手眼,构图奇妙,笔墨神化。他善于描绘梅、兰、竹及荷花等,构图往往能平中见奇,用笔深沉而灵巧,设色淡雅而不伤墨色,加上石涛又善于题跋,书画相得益彰,诗文中蕴含画理,情深意远,读之令人神往。
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【 清 石涛 《清气袭人》 】石涛在山水、花鸟画上均取得很大成就,能熔铸千古,独出手眼,构图奇妙,笔墨神化。他善于描绘梅、兰、竹及荷花等,构图往往能平中见奇,用笔深沉而灵巧,设色淡雅而不伤墨色,加上石涛又善于题跋,书画相得益彰,诗文中蕴含画理,情深意远,读之令人神往。
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【 清 石涛 《清气袭人》 】石涛在山水、花鸟画上均取得很大成就,能熔铸千古,独出手眼,构图奇妙,笔墨神化。他善于描绘梅、兰、竹及荷花等,构图往往能平中见奇,用笔深沉而灵巧,设色淡雅而不伤墨色,加上石涛又善于题跋,书画相得益彰,诗文中蕴含画理,情深意远,读之令人神往。
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【 清 石涛 《清气袭人》 】石涛在山水、花鸟画上均取得很大成就,能熔铸千古,独出手眼,构图奇妙,笔墨神化。他善于描绘梅、兰、竹及荷花等,构图往往能平中见奇,用笔深沉而灵巧,设色淡雅而不伤墨色,加上石涛又善于题跋,书画相得益彰,诗文中蕴含画理,情深意远,读之令人神往。
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【 清 石涛 《清气袭人》 】石涛在山水、花鸟画上均取得很大成就,能熔铸千古,独出手眼,构图奇妙,笔墨神化。他善于描绘梅、兰、竹及荷花等,构图往往能平中见奇,用笔深沉而灵巧,设色淡雅而不伤墨色,加上石涛又善于题跋,书画相得益彰,诗文中蕴含画理,情深意远,读之令人神往。
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【 清 石涛 《清气袭人》 】石涛在山水、花鸟画上均取得很大成就,能熔铸千古,独出手眼,构图奇妙,笔墨神化。他善于描绘梅、兰、竹及荷花等,构图往往能平中见奇,用笔深沉而灵巧,设色淡雅而不伤墨色,加上石涛又善于题跋,书画相得益彰,诗文中蕴含画理,情深意远,读之令人神往。
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【 清 石涛 《清气袭人》 】石涛在山水、花鸟画上均取得很大成就,能熔铸千古,独出手眼,构图奇妙,笔墨神化。他善于描绘梅、兰、竹及荷花等,构图往往能平中见奇,用笔深沉而灵巧,设色淡雅而不伤墨色,加上石涛又善于题跋,书画相得益彰,诗文中蕴含画理,情深意远,读之令人神往。
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【 清 石涛 《清气袭人》 】石涛在山水、花鸟画上均取得很大成就,能熔铸千古,独出手眼,构图奇妙,笔墨神化。他善于描绘梅、兰、竹及荷花等,构图往往能平中见奇,用笔深沉而灵巧,设色淡雅而不伤墨色,加上石涛又善于题跋,书画相得益彰,诗文中蕴含画理,情深意远,读之令人神往。
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【 张书旂 《花鸟图》 】张书旂(1900-1957)的花鸟画,继承了中国画以形写神的传统创作方法。张书旂觉得师古人、师前人莫如师自然更生动。他每于清晨薄暮,蹲身秘处,窥视鸟儿之神态,故所作花鸟画,纯从写生中得来,动作的自然,色彩的正确,乃在写生之外,另有观察的工夫和心中意会的结果。
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【 张书旂 《花鸟图》 】张书旂(1900-1957)的花鸟画,继承了中国画以形写神的传统创作方法。张书旂觉得师古人、师前人莫如师自然更生动。他每于清晨薄暮,蹲身秘处,窥视鸟儿之神态,故所作花鸟画,纯从写生中得来,动作的自然,色彩的正确,乃在写生之外,另有观察的工夫和心中意会的结果。
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【 张书旂 《花鸟图》 】张书旂(1900-1957)的花鸟画,继承了中国画以形写神的传统创作方法。张书旂觉得师古人、师前人莫如师自然更生动。他每于清晨薄暮,蹲身秘处,窥视鸟儿之神态,故所作花鸟画,纯从写生中得来,动作的自然,色彩的正确,乃在写生之外,另有观察的工夫和心中意会的结果。
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【 张书旂 《花鸟图》 】张书旂(1900-1957)的花鸟画,继承了中国画以形写神的传统创作方法。张书旂觉得师古人、师前人莫如师自然更生动。他每于清晨薄暮,蹲身秘处,窥视鸟儿之神态,故所作花鸟画,纯从写生中得来,动作的自然,色彩的正确,乃在写生之外,另有观察的工夫和心中意会的结果。
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【 张书旂 《花鸟图》 】张书旂(1900-1957)的花鸟画,继承了中国画以形写神的传统创作方法。张书旂觉得师古人、师前人莫如师自然更生动。他每于清晨薄暮,蹲身秘处,窥视鸟儿之神态,故所作花鸟画,纯从写生中得来,动作的自然,色彩的正确,乃在写生之外,另有观察的工夫和心中意会的结果。
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【 张书旂 《花鸟图》 】张书旂(1900-1957)的花鸟画,继承了中国画以形写神的传统创作方法。张书旂觉得师古人、师前人莫如师自然更生动。他每于清晨薄暮,蹲身秘处,窥视鸟儿之神态,故所作花鸟画,纯从写生中得来,动作的自然,色彩的正确,乃在写生之外,另有观察的工夫和心中意会的结果。
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【 张书旂 《花鸟图》 】张书旂(1900-1957)的花鸟画,继承了中国画以形写神的传统创作方法。张书旂觉得师古人、师前人莫如师自然更生动。他每于清晨薄暮,蹲身秘处,窥视鸟儿之神态,故所作花鸟画,纯从写生中得来,动作的自然,色彩的正确,乃在写生之外,另有观察的工夫和心中意会的结果。
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【 张书旂 《花鸟图》 】张书旂(1900-1957)的花鸟画,继承了中国画以形写神的传统创作方法。张书旂觉得师古人、师前人莫如师自然更生动。他每于清晨薄暮,蹲身秘处,窥视鸟儿之神态,故所作花鸟画,纯从写生中得来,动作的自然,色彩的正确,乃在写生之外,另有观察的工夫和心中意会的结果。
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【 徐悲鸿 《新生命活跃起来》 】1934年,徐悲鸿先生为了激励大众的民族振奋精神,创作了这幅浪漫主义的杰作《新生命活跃起来》(原名《飞将军从天而下》)。画面以精熟洗炼的笔调描绘了雄狮侧身腾空跨跃的英姿,雄狮的下端以挺拔的松枝和淡抹的几笔岩石相讨,整个画幅气势雄健,生动而遒劲。
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【 明 沈周 《草庵图》 】卷,纸本设色,29.5×155cm,上海博物馆藏。 此卷是游历咏诗之后画之,跋道“茂公曰:诗状小处将无遗,向顷一图使画中更见诗。”沈周听之绘此图。游历后即兴作是画中景和真景在似与不似之间。庵中房屋变化错落,庵主均出门相迎。庵后阡陌成片,一派江南田园风光。
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【 徐悲鸿 《自画像》 】布面油彩,北京徐悲鸿纪念馆藏。 徐悲鸿曾画有不同时期丰富且多变地,分别代表着年少,壮年再到晚年抒发心境写照的自画像。此幅作品第一印象即被这年轻,俊美和专注的眼神所吸引,画中可以清楚的看到徐悲鸿极具代表的古典主义精神传承,画面表现极为细腻且成熟严谨。
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国画在古代无确定名称,一般称之为丹青。1840年以前的绘画都统称为古画。中国画在内容和艺术创作上,体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识。
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