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樹上的日子 | 在樹上生活,並不是新穎的時髦事情,地面生活從歷史長河看來不過是最近才發生的。我們祖宗在樹上的日子要久遠得多。假如有個城市,一戶人家一棵樹,那它本身就是一片森林;通過樹與樹的棧道通行,也可以吊著籐繩拜訪鄰居;月明時攀到樹頂,碩果累累時炊煙不起。站著也高人一等的生活,不亦樂乎?
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● 東方美學 ● 孫郡 | 設計目錄將陸續推出極具東方美學的攝影師的作品, 帶我們一起去發現東方之美。
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西方古典家具 | 汲取古埃及家具嚴謹工整的造型和亞述家具華麗東方色彩,繼承古希臘家具優美的比例和古羅馬家具的厚重及繁複裝飾,替代哥特式家具後,經歷文藝復興時期、巴洛克時期、洛可可時期、新古典主義時期和維多利亞時期一系列更興演變,一直到19世紀,法式家具開始引領世界,直至今日。
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視界 | 在瑞典,薩米族人馴鹿知識來自輩輩傳承,而不是來自書本。在越南沙巴,一名赫蒙族女孩會騎在水牛背上度過自己的童年。霧中的荷蘭沼澤地,一只加拿大雁在水中悠閑自得,這是古典歐洲的現實穿越麼?在美國,一條通往白楊林深處的小徑上鋪滿金黃色樹葉,告訴我們秋天已經來到我們的這個世界。
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九月木樨 | 秋分,一夜雨,一朝涼。滿地鋪桂,月下訪香。吃客們,制桂花糕、木樨糖果,也有拿去釀酒。王夫人的木樨清露,只是傳說的東西,今晚做夢去吃吧。晚安。
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秋分 | 晝夜均,寒暑平。一場雨,一朝寒。草木染青黃,蟬噤荷殘。早臥早起,與雞俱興。秋燥養陰。紅柿當季。甜棗滿倉。石榴清肺。聞果香,念舊事。登高,望遠。平心。一年最美時。
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法國雜誌裏的中國 | 曾幾何時,法國成為歐洲中國文化熱中心,他們對中國文化推崇程度,讓我們現在都感到震驚。伏爾泰曾說:“當我們還是野蠻人的時候, 這個民族已經有高度的文明了”。這是本給法國人介紹另一種文化雜誌特刊,可是對於當今的很多國人,我們從中得到陌生感並不比法國人少多少。
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風雅頌的詩經 | 詩經又稱詩三百,“詩三百,一言以蔽之,思無邪”。風又稱《國風》,閭巷之情詩。雅分為《大雅》《小雅》,王畿之樂歌。頌分為《周頌》《魯頌》《商頌》,宗廟之樂歌。詩者,可以興,可以觀,可以群,可以怨,邇之事父,遠之事君,多識鳥獸草術之名。孔子甚至說“不學詩,無以言”。
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城堡 | 一座矗立於荒野的廢棄城堡更能吸引我,在夕陽下,耳邊似有千軍萬馬。去城堡那!
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彩繪本草 | 許叔微:醫之道大矣。可以養生,可以全身,可以盡年,可以利天下與來世,是非淺識者所能為也。古代很多中醫大家精通經學專於儒道,不少還是內家拳易筋經或八段錦的高手。中醫之道首推四大經典,濃縮了古來聖賢大成智慧。都說中醫不過是生活的延伸,只是我們還遠遠不懂生活。繪by@昔酒011
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歲時記 | 古人重季節尊重時序,甲子輪回,四季相望,百轉千回從容沉靜。一千五百年前的飲屠蘇,臨水宴,供諸佛,祭灶神,這點點滴滴,如同翻起舊時片段,清冽往事如墨暈開,清晰可見那時梁檐的燈火,聽聞街衢的流水。似相識又陌生。文字改編於:宗懔撰《荆楚岁时记》;場景:杭州&法雲安縵
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Nancy的搭配日記 | 9月1日。有時我的靈感也許不來自某個時代或是文化,也許是生活中微小的細節。一次我看到史杜普西在紅沙發上玩的場面,覺得那顏色分外好看,於是就有了這次“別致的黑”主題。貓時而靈巧,時而傲嬌,時而獨立,時而裝萌。貓與所處環境總能構成美妙的藝術感
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琉球
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尋找最美的店 | 三寶陶藝村。歡迎推薦或自薦最美的店。
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中國紅 | 天玄地黃,玉碧水藍,丹火茜霞,素帛墨香,中華美學必修課,始於色彩,至情至深。《說文》“紅,帛赤白色也。”本義為粉紅,後嬗變為中華國色。中國紅又以正紅最顯生氣,其釋放的能量,具有淩駕任何色彩之上的強烈力量,彰顯著國人積極入世的心態和國泰盛世的民族情節。
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版画四季 | 暮春水邊最好,百花爛漫的季節踏青賞花觀月,忘觀遠山得閒適。仲夏雨後最好,田地間伏地插秧的農夫戴著鬥笠,幾片青色屋簷在翠雨中如水彩暈染。蘭秋又以傍晚最好,八朔,乾柿,寐覺,菊咲,沁得半幅滿山月。冬天以下雪的晚上最好,温泉旅馆,踏著伊香保「石段」上的積雪,很有冬天的模樣。
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玉雕 | 玉不琢不成器,玉雕賦予玉石全新的價值和魅力。玉器雕琢主要包括選料、剥皮、設計、粗雕、細雕、修整和抛光等工序。玉在國人心中之重,入國則為國之重器,入家則為傳世之寶。在古字中,玉字和王字共用,皇字則是白玉組合,玉在國人心中就是天地人参通。那麼,你家又傳著幾塊玉?
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胡同 | 北京有多少胡同?老北京人說有名胡同三百六,無名胡同似牛毛。胡同的太老爺是三廟街,最窄胡同叫錢市胡同,彎道最多是九道灣了。每條胡同都有個說頭兒,都有自己的故事,單看胡同名兒就能看到老掌故:耳朵眼胡同、背陰兒胡同、取燈兒胡同、悶葫蘆罐兒胡同、答帚胡同、盆兒胡同、狗乙巴胡同...
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隱於筆墨紙硯 | 隱士多難做?就如同清者難清。真正的隱士不以隱釣譽,不以隱謀仕。留得姓名的隱士多脫不了此等干系。無論林逋,無論陶淵明。當然更無論爭議頗多的陳繼儒。真的隱士,雨来分畦種瓜,旱来引水澆麻,閒来几句漁樵話;困了一枕葫蘆架;蓑笠纶竿釣今古,一任他斜風细雨。隱山隱水隱天下。(整理)
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聖巴素大教堂 | 為慶祝對喀山汗國的勝利伊凡雷帝命波斯特尼克和巴爾馬設計修建。1555年動工,1561年完成。由9座相連的八邊形塔樓組合為一體,8個塔樓上的8個圓頂分別代表一位聖人,而中間那座最高的圓頂則象征著上帝。建成後恐怖沙皇伊凡雷帝刺瞎了建築師的雙眼。可以说聖巴素是莫斯科的的靈魂和生命。
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日本處暑三侯 | 日本將立秋到秋分的過程稱為 [殘暑]。處暑者:處,去也,暑氣至此而止矣。第40侯8月23日綿析開(中國物候鷹乃祭鳥)。第41侯8月28日天地始粛。第42侯9月2日禾乃登,一直到9月7日處暑結束。從大暑到處暑的一個月時間內,日本各地有潑水降溫的習俗。
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東方影師錄 · 劉樹偉 | “THE THIRD HAND”500c/m+makina+T5。
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處暑.七夕 | 清晨踏舟而來。每行一楫,便放置一盞浮燈。在你每日必經之路,遍植芳草,如今已是郁郁蔥蔥。你能看到的每棵樹上,都掛滿燭燈。你經過的每個路口,都要寫上你的名字。早早的准備好豐盛的食物。你尚沉睡,我卻癡迷。只待華燈初上,無月,星濃。
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荷塘月色 | 今晚在院子裡坐著乘涼,忽然想起日日走過的荷塘,在這滿月的光裡,總該另有一番樣子吧。曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘裡,像籠著輕紗的夢。光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲。朱自清於清華園。
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