陶瓷器

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萨摩烧,也叫萨摩系瓷,源于16世纪末,萨摩系瓷有官窑、民窑和御用窑,分布在日本九州岛南部,古代属于萨摩国和大隅国。16世纪末,萨摩藩主率军参加战役,从朝鲜掠夺了大量陶工和陶瓷器,朝鲜陶工金海制瓷技艺高超,后被命令建窑烧瓷,成为萨摩御庭烧的开端。在日本的朝鲜陶工及其后裔弟子们为萨摩烧得产生发展发挥了巨大作用。没有想到这样精美的瓷器竟然是出自古代朝鲜人的手里。
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萨摩烧,也叫萨摩系瓷,源于16世纪末,萨摩系瓷有官窑、民窑和御用窑,分布在日本九州岛南部,古代属于萨摩国和大隅国。16世纪末,萨摩藩主率军参加战役,从朝鲜掠夺了大量陶工和陶瓷器,朝鲜陶工金海制瓷技艺高超,后被命令建窑烧瓷,成为萨摩御庭烧的开端。在日本的朝鲜陶工及其后裔弟子们为萨摩烧得产生发展发挥了巨大作用。没有想到这样精美的瓷器竟然是出自古代朝鲜人的手里。
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皮球花纹的基本单位是团花,即圆形纹样。皮球花又称为小团花,是一种不规则的呈放射状或旋转式圆形纹样。皮球花通常在3厘米以内,多个三三两两聚在一起,疏密有致,作为器物上的装饰。小团花应该有3000年以上的历史,在一些青铜器和白陶上都有这种回旋云纹。团花纹成熟于隋代,隋唐陶瓷器上较为常见,制作手法多为模印。明、清两代团花纹再度盛行,且内涵远比隋唐时期要丰富,表现手法主要是彩绘。
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文物朝代:清雍正 西元1723-1735 文物尺寸:高17.3公分 底徑5.9公分 文物形式:陶瓷器 文物描述:倣石榴形,侈口分五瓣為蒂,短頸,碩圓腹,淺凹足。通體施粉青釉,滿佈淡褐色細開片。足底露胎,塗赭色謢胎釉。底青花書「大清雍正年製」六字篆款,整體造型相當可愛。花果造型的花瓶,流行於清代,通常與大型瓶花或盆景一並陳設。在清董誥(1740-1818)〈韶景芳冊.碧桃金魚〉一畫中,桃花報春,玻璃缸內「有餘」,漆盒為「和」的諧音,石榴寓意多子,整體佈置成一個吉祥的氛圍。這類陳設方式流行於明晚期,清代承續。關於陳設的數量,清早期花論家沈復(1763-1825年之後),在《浮生六記.閑情記趣》中表
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明宣德青花人物纹高足碗 青花人物纹高足碗,明宣德,高10.2cm,口径15.5cm,足径4.5cm。 碗撇口,下腹内收,下承以高足。碗内口绘青花双线,内底中央青花双圈内楷书“大明宣德年制”六字款。碗外壁绘仕女赏月图,一童子侍于侧,辅以山水树石,并绘有云气纹。足柄上绘松竹梅纹。 明宣德青花使用进口青料,此种高铁低锰料在烧成过程中青料易晕散,故所绘纹饰不够清晰。此碗青色较为淡雅,纹饰比较清晰,实为难得。其云气纹用粗、细线勾画轮廓,此画法对后世瓷器纹饰亦有影响。明宣德时陶瓷器物中以人物纹为题材者较为少见,故此碗为宣德时期人物纹器物的代表作品。
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陶瓷器皿
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怪诞的陶瓷器皿——thebigduluth
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萨摩烧,也叫萨摩系瓷,源于16世纪末,萨摩系瓷有官窑、民窑和御用窑,分布在日本九州岛南部,古代属于萨摩国和大隅国。16世纪末,萨摩藩主率军参加战役,从朝鲜掠夺了大量陶工和陶瓷器,朝鲜陶工金海制瓷技艺高超,后被命令建窑烧瓷,成为萨摩御庭烧的开端。在日本的朝鲜陶工及其后裔弟子们为萨摩烧得产生发展发挥了巨大作用。没有想到这样精美的瓷器竟然是出自古代朝鲜人的手里。
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一点指甲油,和简单的几个小步骤,你就可以让你家中的陶瓷器皿也变得绚丽多彩,得到这些晕染着瑰丽色彩的美丽器皿。
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金缮在日本被称为Kintsugi (金継ぎ) 或 Kintsukuroi (金繕い) ,是源自日本的一种高陶瓷器修复工艺,非常符合侘寂的审美理念。如果采用得当的手法、优雅的设计,不但可以还原本已破碎的原作,反而还能增加另一种难以言喻的“残缺的美”。
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宝相花纹,传统吉祥装饰纹样之一。是将自然界花卉(主要是莲花)的花头作变形的艺术处理,使之趋于图案化、程式化。 卷草纹,中国传统图案之一。多取忍冬、荷花、兰花、牡丹等花草,经处理后作“S”形波状曲线排列,构成二方连续图案,花草造型多曲卷圆润,通称卷草纹。因盛行于唐代故名唐草纹。纹样寓意:生机勃勃,祥云之气。 禅纹是中国古代青铜器纹饰之一。多见于青铜器、玉器、陶瓷器上,在古典家具中也经常使用。取其居高食露,精洁可贵之意;也有象征象征饮食清洁,死而转生之意。
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