念珠

碧玺珠翠手串,清,周长30cm。 手串由18颗粉色碧玺珠穿成,间有翠质结珠两个,俗称“佛头”。其中一佛头下接佛塔一,系丝线及一珊瑚杵,下连翡翠盘肠背云,上下各系珍珠一,再下为果实形深绿色翠坠角两个,坠角上有小珍珠二。共有红白米珠10组。碧玺的颜色柔和清澈。 此手串为十八子手串。十八子手串是由佛教念珠演化而成的一种饰物,可以佩带于衣服上、挽在手腕上或闲暇时把玩,由18颗珠子组成,故而得名。其材质一般为翡翠、珍珠、碧玺、蜜蜡、珊瑚、伽楠木等。
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#藏品欣赏#台北故宫博物院藏清宫各式手串-手串是清代后宫嫔妃日常生活的装饰品,可挽在手腕上或拿在手中,也可挂在便服衣襟的钮扣上,用十八颗圆珠串成,故称“十八子手串”,或称念珠,亦称佛珠,数珠。还有二十七颗,五十四颗,一百零八颗为一串者,均为诵经念咒是计数之用。
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清 黄碧玺十八子手串 此款手串由十八颗黄色碧玺珠组成,碧玺硕大,颗颗饱满,打磨光洁,色泽温润古朴,颇为难得,间以红色珊瑚珠相隔。“佛头”以红色珊瑚珠制成,佛头下饰有双坠,坠角以蓝色碧玺制成,静雅艳丽,古朴中显华贵。手串以十八颗意同一百零八颗数珠的功能,是便于携带,寓大于小的手串型念珠。其既可以握在手中,也可以挂于衣襟的钮扣上,为诵经念咒时计数之用,持不同材料的数珠诵经,所获功德径相不同。长24cm。
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清中期 象牙珊瑚十八子念珠 取材象牙,质地细密,18子,间有两粒珊瑚质隔珠,接珊瑚佛头,配珊瑚、珍珠米珠及明黄色丝绦。珠体琢磨规整有度,通体茜绿色,色泽深艳,其上刻有寿字纹、瓜棱纹,纹饰繁复,瑞意逼人,为典型清代工艺风格,雕刻流畅,茜色精细,包浆肥腴。且保存完好殊为难得。
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各色珠宝坠角,清宫旧藏。坠角广泛用于各种念珠和首饰绳系结尾上,主要起点缀装饰作用。图中坠角材料有翡翠、蓝宝石、珍珠、金丝、珊瑚珠等,精致可爱。
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锦州市博物馆藏· 清朝珍珠念珠
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#Bead Crochet#开始想念珠钩了……这种链条,比起串得编得其实钩得反而更齐整些,就是先把珠子一口气串完这点……_(:з」∠)_,要是想再拼个什么图案出来?数珠子这步就累不爱……不过还是狠喜欢啦><,如果换了亮片来钩,又是另一种效果了~
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古董18 k金念珠
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手串就是佛珠,本称念珠,是指以线来贯穿一定数目的珠粒,于念佛或持咒时,用以记数的随身法具。
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【蜜蜡十八子念珠】
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阿释密达是一个视死如归的战士,他强大,也欣然接受死亡,“圣斗士所前往的地方总是死亡之所吧”。圣战中,他制成了能封印冥斗士不死之身的念珠,因为提升了小宇宙,阿释密达的双眼又重见了光明,他看见了远处阑珊的灯火,看见了天马稚嫩的脸庞,最后仅留下一句“雅典娜就拜托你了”,就消逝在满天的星辉之下了。
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阿释密达是一个视死如归的战士,他强大,也欣然接受死亡,“圣斗士所前往的地方总是死亡之所吧”。圣战中,他制成了能封印冥斗士不死之身的念珠,因为提升了小宇宙,阿释密达的双眼又重见了光明,他看见了远处阑珊的灯火,看见了天马稚嫩的脸庞,最后仅留下一句“雅典娜就拜托你了”,就消逝在满天的星辉之下了。
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【黄碧玺十八子手串】——清, 长24cm。此款手串由十八颗黄色碧玺珠组成,碧玺硕大,颗颗饱满,打磨光洁,色泽温润古朴,颇为难得,间以红色珊瑚珠相隔。“佛头”以红色珊瑚珠制成,佛头下饰有双坠,坠角以蓝色碧玺制成,静雅艳丽,古朴中显华贵。手串以十八颗意同一百零八颗数珠的功能,是便于携带,寓大于小的手串型念珠。其既可以握在手中,也可以挂于衣襟的钮扣上,为诵经念咒时计数之用,持不同材料的数珠诵经,所获功德径相不同。
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镀金银珍珠镶嵌18珠念珠盒子
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画家史建期 2017年03月30日 2017-03-30 08:46阅读:14 契此,五代后梁时期之僧人,明州奉化(今浙江宁波奉化)人。因常背负一只布袋,被称布袋和尚。据传他圆寂前留一偈语:“弥勒真弥勒,化身千百亿,时时示时人,时人自不识”,因此布袋和尚即为弥勒菩萨化身的说法便广为流传。 布袋和尚为慈悲福分的象征,在汉传佛教中很受尊崇。其形象慈眉善目、笑容可掬;光头大腹,跣足屈膝;游戏而坐、神态悠闲;一手拿念珠、一手按布袋,这是依照五代时期僧人契此的形象塑造的,这种形象自宋代以后广为流传。 传说布袋僧是弥勒佛的化身,民间把他刻画为光首、笑口、肥头硕耳、大腹便便,即中国人喜闻乐见的弥勒佛形象。在布袋和尚身上所表现的头大、耳大、肚大、手脚大等五大特征,代表着欢喜、长寿、福气、丰满、健康等意。
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红果薄柱草,别名苔珊瑚、灯珠花、橙珠花、红果薄柱草,是茜草科薄柱草属草本植物。植株娇小精致,橘色珠状浆果色彩鲜艳,亮丽可爱,故昵称珊瑚念珠草。植株摆放案头可保持数月之久,被视为室内观赏植物之珍品
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