佩饰

【春繁】汉服佩饰 发簪·【束华·樱花雨落 系列】
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18~19世纪的watch chatelaine,在很长时间内,欧洲女士的表是配带在腰间的,这种习惯在17世纪后已是潮流,通常是一整组如佩饰一样的装饰品, chatelaine这个词最早出现在1828年的法国某时尚杂志上。
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【水佩风裳】汉服/古装佩饰 手工古典步摇—黛痕
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青玉双鹤佩,宋,长6.8cm,宽4.3cm。清宫旧藏。 质似白玉,微带青色,鹤头相对,双鹤翅爪相接,作展翅欲飞状。上部有孔备穿系,知是佩饰。 这件寓意祥瑞的双鹤佩的制作,受道教影响,并反映出宋代道教的发展。宋代道教影响的扩大同某些帝王崇尚道教有关。史书记载宋徽宗好道教,并把鹤作为祥瑞之物。玉雕中对称动物布局渊自唐代,但这种双鹤题材却是自宋代逐渐增多的。
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青玉双鹤佩,宋,长6.8cm,宽4.3cm。清宫旧藏。 质似白玉,微带青色,鹤头相对,双鹤翅爪相接,作展翅欲飞状。上部有孔备穿系,知是佩饰。 这件寓意祥瑞的双鹤佩的制作,受道教影响,并反映出宋代道教的发展。宋代道教影响的扩大同某些帝王崇尚道教有关。史书记载宋徽宗好道教,并把鹤作为祥瑞之物。玉雕中对称动物布局渊自唐代,但这种双鹤题材却是自宋代逐渐增多的。
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南子 所处时代:春秋(?―前481年) 春秋时期女政治家。南子原是宋国公主,后嫁卫灵公为夫人。南子生性淫乱,孔子周游列国时,曾访问卫国,南子与孔子隔帐见面。南子叩头还礼时,身上佩饰发出清脆响声,孔子学生子路对此颇为不满。后来孔子认为卫灵公不是爱好德行如爱好美色一样,于是离开卫国。前481年,蒯聩夺取卫国国君之位,是为卫庄公,并杀死南子。
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腰佩,古风 汉服 蝴蝶玉佩,配饰
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18~19世纪的watch chatelaine,在很长时间内,欧洲女士的表是配带在腰间的,这种习惯在17世纪后已是潮流,通常是一整组如佩饰一样的装饰品, chatelaine这个词最早出现在1828年的法国某时尚杂志上。
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17世纪的英国的服饰,虚心向法国和意大利乃至西班牙学习,尽管“巴洛克风格”也波及到英国,但这个时代总的来说,英国处于将欧陆各国优点集大成的时代。这一时期,女服也像男服那样盛行缎带和花边。但是,与男子不同的是她们并没有以缎带取替珠宝。相反,当时最时髦的佩饰品和衣服上的装饰,仍以珍珠为最。而且,初期女子不尚戴帽时,高高的头饰上仍然戴着宝石。女裙的最大变化是,以往撑箍裙都需要撑箍和套环等固定物,而这时有些妇女已经免除过多的硬质物的支撑,这是一百年来第一次形成布料从腰部自然下垂到边缘。在从肥大形向正常形过渡的过程中,妇女们常把外裙拽起,偶尔系牢于臀部周围,这样其实比以前显得更肥大。可是由于故意把衬裙露
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【粉妆】汉服佩饰 腰佩 禁步·【束华·樱花雨落 系列】
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秦时丽人明月心-韩长史-李夏佩饰
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秦时丽人明月心-韩长史-李夏佩饰
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秦时丽人明月心-韩长史-李夏佩饰
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秦时丽人明月心-韩长史-李夏佩饰
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汉服佩饰腰佩手染流苏 隐玉浮丘
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清宫旧藏的佩饰以小巧见长,雕工精湛,用材考究。佩饰的题材多选用葫芦、寿桃、蝙蝠等吉祥纹样。清代女子的佩饰方式,因为满汉服饰的不同发生了变化,佩的悬挂位置从裙子的腰际,上移到了袍服的扣绊,作为单纯的装饰品悬挂在衣襟上。
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清宫旧藏的佩饰以小巧见长,雕工精湛,用材考究。佩饰的题材多选用葫芦、寿桃、蝙蝠等吉祥纹样。清代女子的佩饰方式,因为满汉服饰的不同发生了变化,佩的悬挂位置从裙子的腰际,上移到了袍服的扣绊,作为单纯的装饰品悬挂在衣襟上。
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风姿花传-串珠物语佩饰篇
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清宫旧藏的佩饰以小巧见长,雕工精湛,用材考究。佩饰的题材多选用葫芦、寿桃、蝙蝠等吉祥纹样。清代女子的佩饰方式,因为满汉服饰的不同发生了变化,佩的悬挂位置从裙子的腰际,上移到了袍服的扣绊,作为单纯的装饰品悬挂在衣襟上。
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清宫旧藏的佩饰以小巧见长,雕工精湛,用材考究。佩饰的题材多选用葫芦、寿桃、蝙蝠等吉祥纹样。清代女子的佩饰方式,因为满汉服饰的不同发生了变化,佩的悬挂位置从裙子的腰际,上移到了袍服的扣绊,作为单纯的装饰品悬挂在衣襟上。
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黄姓图腾,黄字的初文(最原始的本字),是一个象形字,中间的环状物,当系佩之体,即双珩之所合成,也就是璧,上面是用来缠系玉佩的佩衿,古代称“复”,上面的一横是玉衡,下面是二系垂。中间的璧,古代又叫“璜”。从字形上看,黄字像上古先民们身上经常佩饰的玉佩,它就是“璜”字的初文。可见,“黄”的最原始意思是指佩玉,在商、周青铜器文中,凡言赏赐佩玉,均用“黄”字,
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手染流苏 隐玉浮丘 腰佩汉服佩饰
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【春音】汉服佩饰 对夹·【束华·樱花雨落 系列】
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在中国古代的文化中,女子的佩饰曾经一度是悬挂在裙上,约束步幅的饰物。到了清代,玉佩的禁步作用早已经退化,佩饰的样式开始变得精巧,以方便悬挂于衣襟,成为了一种单纯的装饰品。
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